اعتراض صریح و شدید اللحن آیت الله وحید خراسانی نسبت به نشر و توزیع کتب ضاله در کشور

اعتراض صریح و شدید اللحن آیت الله وحید خراسانی نسبت به نشر و توزیع کتب ضاله در ...

امام حسین(علیه السلام) از دیدگاه اهل سنت

امام حسین(علیه السلام) از دیدگاه اهل ...

رونمايي از ضريح بارگاه ملكوتي امام حسين (ع) شاهكار مسحوركننده استاد فرشچيان

رونمايي از ضريح بارگاه ملكوتي امام حسين (ع) شاهكار مسحوركننده استاد ...

http://www.salafiview.org/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/570239Ayatollah_Vahid_Khorasani2.jpg
http://www.salafiview.org/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/282370The_Imam_Hossein_AS_Holy_Shrine.JPG
http://www.salafiview.org/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/225414Farshchiyan_Zarih_4.JPG
News Image

اعتراض صریح و شدید اللحن آیت الله وحید خ

اعتراض صریح و شدید اللحن آیت الله وحید خراسانی نسبت به نشر و توزیع کتب ضاله در کشور...

News Image

امام حسین(علیه السلام) از دیدگاه اهل سنت

امام حسین(علیه السلام) از دیدگاه اهل سنت...

News Image

رونمايي از ضريح بارگاه ملكوتي امام حسين

رونمايي از ضريح بارگاه ملكوتي امام حسين (ع) شاهكار مسحوركننده استاد فرشچيان...

 
 
 
 
مکان فعلی شما: Home
 
 

چهل حدیث مستند درباره کربلا و عاشورا

نامه الکترونیک چاپ PDF
حدیث کربلا، حدیث حریت و حماسه هاست و روایتش روایت رویش و خیزش، و سرودش همیشه سرخ و حیات بخش و حرکت زا.

در خصوص کربلا و حماسه همیشه جاوید عاشورا، در کتابی با نام «سیمای کربلا، حریم حریت» سخن گفته ایم و چندین حدیث ازاحادیث این دفتر را نیز در آنجا البته با شرح و بسطی بیشتر آورده ایم. دیگر لازم نیست در این مقدمه حرف به درازا کشد، تنها به تذکر چند نکته که در فهم بهتر این مجموعه می تواند مفید باشد بسنده می شود:


1. روایتهایی که درباره کربلا، بویژه زیارت آستان قدس حسینی علیه السلام، در منابع روایی آمده است. بیشتر از اینها است که در یک مجموعه چهل حدیثی بگنجد، ما از صدها حدیث، این چهل نمونه را، از سخنان برگزیدگان خدا برگزیده ایم.

2. احادیث از کتابهای معتبر نقل شده و بیشتر آنها را در کتاب وزین کامل الزیارات می توان دید، کتابی که در نظر دانشوران شیعی معتبر است و محکم.

3. در انتخاب حدیثها، علاوه بر نکات چندی که در نظر بوده این نکته نیز در نظر گرفته شده است که تا حد امکان حدیثی نقل شود که کم لفظ و معتبر، اما پر معنی باشد تا حفظ آن برای همه سهل و ممکن باشد.

4. پیشاپیش اقرار می شود که ترجمه ها نارسا بوده و آن لطف بی نظیری که در سخن معصوم علیه السلام است در ترجمه ها دیده نمی شود ما تلاش خویش را کرده ایم، امید که مقبول درگاه حضرت حق واقع گردد.

فصل اول: فضیلت کربلا

حدیث اول  :حریم پاک

عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم قال:
..و هی اطهر بقاع الأرض و اعظمها حرمة و انها لمن بطحاء الجنة.
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در ضمن حدیث بلندی می فرماید: کربلا پاکترین بقعه روی زمین و از نظر احترام بزرگترین بقعه ها است و الحق که کربلا از بساطهای بهشت است. بحار الانوار، ج 98، ص 115 و نیز کامل الزیارات، ص 264

حدیث دوم:سرزمین نجات

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
یقبر ابنی بأرض یقال لها کربلا هی البقعة التی کانت فیها قبة الاسلام نجا الله التی علیها المؤمنین الذین امنوا مع نوح فی الطوفان.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: پسرم حسین در سرزمینی به خاک سپرده می شود که به آن کربلا گویند، زمین ممتازی که همواره گنبد اسلام بوده است، چنانکه خدا، یاران مؤمن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد. کامل الزیارات، ص 269، باب 88، ح 8

حدیث سوم: مسلخ عشق

قال امیر المؤمنین علی علیه السلام:
هذا...مصارع عشاق شهداء لا یسبقهم من کان قبلهم و لا یلحقهم من کان بعدهم.

حضرت علی علیه السلام روزی گذرش از کربلا افتاد و فرمود: اینجا قربانگاه عاشقان و مشهد شهیدان است شهیدانی که نه شهدای گذشته و نه شهدای آینده به پای آنها نمی رسند.

تهذیب، ج 6، ص 73 و بحار، ج 98، ص 116

حدیث چهارم: عطر عشق

قال علی علیه السلام:
واها لک أیتها التربة لیحشرن منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب.
امیر المؤمنین علیه السلام خطاب به خاک کربلا فرمود: چه خوشبوئی ای خاک! در روز قیامت قومی از تو بپا خیزند که بدون حساب و بی درنگ به بهشت روند.

شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 4، ص 169

حدیث پنجم:ستاره سرخ محشر

قال علی بن الحسین علیه السلام:
تزهر أرض کربلا یوم القیامة کالکوکب الدری و تنادی أنا أرض الله المقدسة الطیبة المبارکة التی تضمنت سید الشهداء و سید شباب اهل الجنة.

امام سجاد علیه السلام فرمود: زمین کربلا، در روز رستاخیز، چون ستاره مرواریدی می درخشد و ندا در می دهد که من زمین مقدس خدایم، زمین پاک و مبارکی که پیشوای شهیدان و سالار جوانان بهشت را در بر گرفته است. ادب الطف، ج 1، ص 236، به نقل از کامل الزیارات، ص 268

حدیث ششم:کربلا و بیت المقدس

قال ابو عبد الله علیه السلام:
الغاضریة من تربة بیت المقدس.
امام صادق علیه السلام فرمود: کربلا از خاک بیت المقدس است. کامل الزیارات، ص 269، باب 88، ح 7

حدیث هفتم: فرات و کربلا

قال ابو عبد الله علیه السلام
أن أرض کربلا و ماء الفرات اول ارض و اول ماء قدس الله تبارک و تعالی...

امام صادق علیه السلام فرمود: سرزمین کربلا و آب فرات، اولین زمین و نخستین آبی بودند که خداوند متعال به آنها قداست و شرافت بخشید.بحار الانوار، ج 98، ص 109 و نیز کامل الزیارات، ص 269

حدیث هشتم: کربلا، کعبه انبیاء

قال ابو عبد الله علیه السلام:
لیس نبی فی السموات و الارض، اءلا یسألون الله تبارک و تعالی أن یؤذن لهم فی زیارة الحسین (علیه السلام)، ففوج ینزل و فوج یعرج.

امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ پیامبری در آسمانها و زمین نیست مگر این که می خواهند خداوند متعال به آنان رخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شوند، چنین است که گروهی به کربلا فرود آیند و گروهی از آنجا عروج کنند. مستدرک الوسائل، ج 10، ص 244، به نقل از کامل الزیارات، ص 111

حدیث نهم: کربلا، مطاف فرشتگان

قال ابو عبد الله علیه السلام:
لیس من ملک فی السموات و الأرض الا یسألون الله تبارک و تعالی أن یؤذن لهم فی زیارة الحسین (علیه السلام)، ففوج ینزل و فوج یعرج.

امام صادق علیه السلام فرمود:
هیچ فرشته ای در آسمانها و زمین نیست مگر این که می خواهد خداوند متعال به او رخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شود، چنین است که همواره فوجی از فرشتگان به کربلا فرود آیند و فوجی دیگر عروج کنند و از آنجا اوج گیرند. مستدرک الوسائل، ج 10، ص 244، به نقل از کامل الزیارات ص 114

حدیث دهم: راه بهشت

قال ابو عبد الله علیه السلام:
موضع قبر الحسین علیه السلام ترعة من ترع الجنة

امام صادق علیه السلام فرمود: جایگاه قبر امام حسین علیه السلام دری از درهای بهشت است. کامل الزیارات، ص 271، باب 89، ح 1

حدیث یازدهم: کربلا، حرم امن

قال ابو عبد الله علیه السلام:
ان الله اتخذ کربلا حرما آمنا مبارکا قبل أن یتخذ مکة حرما.
امام صادق علیه السلام فرمود: به راستی که خدا کربلا را حرم امن و با برکت قرار داد پیش از آنکه مکه را حرم قرار دهد.کامل الزیارات، ص 267 بحار، ج 98، ص 110

حدیث دوازدهم: زیارت مداوم

قال الصادق علیه السلام:
زوروا کربلا و لا تقطعوه فاءن خیر أولاد الانبیاء ضمنته...
امام صادق عیه السلام فرمود: کربلا را زیارت کنید و این کار را ادامه دهید، چرا که کربلا بهترین فرزندان پیامبران را در آغوش خویش گرفته است. کامل الزیارات، ص 269

حدیث سیزدهم: بارگاه مبارک

قال الصادق علیه السلام:
«شاطی ء الوادی الأیمن» الذی ذکره الله فی القرآن، (1) هو الفرات و «البقعة المبارکة» هی کربلا.
امام صادق علیه السلام فرمود: آن «ساحل وادی ایمن» که خدا در قرآن یاد کرده فرات است و «بارگاه با برکت» نیز کربلا است. (2)

فصل دوم: زیارت کربلا

حدیث چهاردهم:  شوق زیارت

قال الامام الباقر علیه السلام:
لو یعلم الناس ما فی زیارة قبر الحسین علیه السلام من الفضل، لماتوا شوقا.
امام باقر علیه السلام فرمود: اگر مردم می دانستند که چه فضیلتی در زیارت مرقد امام حسین علیه السلام است از شوق زیارت می مردند.ثواب الاعمال، ص 319، به نقل از کامل الزیارات .

حدیث پانزدهم: حج مقبول و ممتاز

قال ابو جعفر علیه السلام:
زیارة قبر رسول الله صلی الله علیه و آله و زیارة قبور الشهداء، و زیارة قبر الحسین بن علی علیهما السلام، تعدل حجة مبرورة مع رسول الله صلی الله علیه و آله.
امام باقر علیه السلام فرمود: زیارت قبر رسول خدا «ص» ، و زیارت مزار شهیدان، و زیارت مرقد امام حسین علیه السلام معادل است با حج مقبولی که همراه رسول خدا «ص» بجا آورده شود.مستدرک الوسائل، ج 1، ص 266، و نیز کامل الزیارات، ص 156

حدیث شانزدهم : تولدی تازه

عن حمران قال: زرت قبر الحسین علیه السلام فلما قدمت جاءنی.ابو جعفر محمد بن علی علیه السلام...فقال علیه السلام:
ابشر یا حمران فمن زار قبور شهداء آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم یرید الله بذلک وصلة نبیه حرج من ذنوبه کیوم ولدته امه.
حمران می گوید: هنگامی که از سفر زیارت امام حسین علیه السلام برگشتم، امام باقر علیه السلام به دیدارم آمد و فرمود: ای حمران! به تو مژده می دهم که هر کس قبور شهیدان آل محمد (ص) را زیارت کند و مرادش از این کار رضایت خدا و تقرب به پیامبر (ص) باشد، از گناهانش بیرون می آید چون روزی که مادرش او را زاد.امالی شیخ طوسی، ج 2، ص 28، چاپ نجف بحار، ج 98، ص .20

حدیث هفدهم:  زیارت مظلوم

عن ابی جعفر و ابی عبد الله علیه السلام یقولان:
من احب أن یکون مسکنه و مأواه الجنة، فلا یدع زیارة المظلوم.
از امام باقر و امام صادق علیهما السلام نقل شده که فرمودند: هر کس که می خواهد مسکن و مأوایش بهشت باشد، زیارت مظلوم علیه السلام را ترک نکند. مستدرک الوسائل، ج 10، ص 253

حدیث هجدهم:  شهادت و زیارت

قال الامام الصادق علیه السلام:
زوروا قبر الحسین (علیه السلام) و لا تجفوه، فاءنه سید شباب أهل الجنة من الخلق، و سید شباب الشهداء.
امام صادق علیه السلام فرمود: مرقد امام حسین علیه السلام را زیارت کنید و با ترک زیارتش به او ستم نورزید چرا که او سید جوانان بهشت از مردم، و سالار جوانان شهید است. مستدرک الوسائل، ج 10، ص 256: و کامل، ص 109

حدیث نوزدهم: زیارت، بهترین کار

قال ابو عبد الله علیه السلام:
زیارة قبر الحسین بن علی علیهما السلام من افضل ما یکون من الاعمال.
امام صادق علیه السلام فرمود: زیارت قبر امام حسین علیه السلام از بهترین کارهاست که می تواند انجام یابد.مستدرک الوسائل، ج 10، ص .311

حدیث بیستم:  سفره های نور

قال الامام الصادق علیه السلام:
من سره ان یکون علی موائد النور یوم القیامة فلیکن من زوار الحسین بن علی (علیهما السلام)
امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس دوست دارد روز قیامت، بر سر سفره های نور بنشیند باید از زائران امام حسین (علیه السلام) باشد.وسائل الشیعه، ج 10، ص 330 بحار الانوار، ج 98، ص 72

حدیث بیست و یکم: شرط شرافت

قال الصادق علیه السلام: من اراد أن یکون فی جوار نبیه و جوار علی و فاطمة فلا یدع زیارة الحسین علیهم السلام
امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که می خواهد در همسایگی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و در کنار علی (علیه السلام) و فاطمه (س) باشد، زیارت امام حسین (علیه السلام) را ترک نکند. وسائل الشیعه، ج 10، ص 331، ح .39

حدیث بیست و دوم:  زیارت، فریضه الهی

قال ابو عبد الله علیه السلام:
لو أن احدکم حج دهره ثم لم یزر الحسین بن علی علیه السلام لکان تارکا حقا من حقوق رسول الله (ص) لأن حق الحسین فریضة من الله تعالی، واجبة علی کل مسلم.
امام صادق علیه السلام فرمود: اگر یکی از شما تمام عمرش را احرام حج بندد، اما امام حسین علیه السلام را زیارت نکند، حقی از حقوق رسول خدا (ص) را ترک کرده است چرا که حق حسین علیه السلام فریضه الهی و بر هر مسلمانی واجب و لازم است.وسائل الشیعه، ج 10، ص .333

حدیث بیست و سوم: کربلا، کعبه کمال

قال ابو عبد الله علیه السلام:
من لم یأت قبر الحسین علیه السلام حتی یموت کان منتقص الاءیمان، منتقص الدین، اءن ادخل الجنة کان دون المؤمنین فیها.
امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس به زیارت قبر امام حسین علیه السلام نرود تا بمیرد، ایمانش ناتمام و دینش ناقص خواهد بود، به بهشت هم که برود پایین تر از مؤمنان در آنجا خواهد بود.وسائل الشیعه، ج 10، ص .335

حدیث بست و چهارم: از زیارت تا شهادت

قال ابو عبد الله علیه السلام:
لا تدع زیارة الحسین بن علی علیهما السلام و مر أصحابک بذلک یمد الله فی عمرک و یزید فی رزقک و یحییک ء الله سعیدا و لا تموت الا شهیدا.
امام صادق علیه السلام فرمود: زیارت امام حسین علیه السلام را ترک نکن و به دوستان و یارانت نیز همین را سفارش کن! تا خدا عمرت را دراز و روزی و رزقت را زیاد کند و خدا تو را با سعادت زنده دارد و نمیری مگر شهید. وسائل الشیعه، ج 10، ص 335

حدیث بیست و پنجم: حدیث محبت

عن ابی عبد الله علیه السلام قال:
من اراد الله به الخیر قذف فی قلبه حب الحسین علیه السلام و زیارته، و من اراد الله به السوء قذف فی قلبه بغض الحسین علیه السلام و بغض زیارته.
از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: هر کس که خدا خیر خواه او باشد، محبت حسین (علیه السلام) و زیارتش را در دل او می اندازد و هر کس که خدا بدخواه او باشد، کینه و خشم حسین (علیه السلام) و خشم زیارتش را در دل او می اندازد. وسائل الشیعه، ج 10، ص 388، بحار الانوار، ج 98، ص 76

حدیث بیست و ششم: نشان شیعه بودن

قال الصادق علیه السلام:
من لم یأت قبر الحسین علیه السلام و هو یزعم انه لنا شیعة حتی یموت فلیس هو لنا شیعة، و ان کان من اهل الجنة فهو من ضیفان اهل الجنة.
امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که به زیارت قبر امام حسین نرود و خیال کند که شیعه ما است و با این حال و خیال بمیرد، او شیعه ما نیست، و اگر هم از اهل بهشت باشد، از میهمانان اهل بهشت خواهد بود. کامل الزیارات، ص 193، بحار الانوار، ج 98، ص .4

حدیث بیست و هفتم: سکوی معراج

قال الصادق علیه السلام:
من اتی قبر الحسین علیه السلام عارفا بحقه کتبه الله عز و جل فی اعلی علیین.
امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس که به زیارت قبر حسین علیه السلام نایل شود و به حق آن حضرت معرفت داشته باشد، خدای متعال او را در بلندترین درجه عالی مقامان ثبت می کند. من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص .581

حدیث بیست و هشتم: مکتب معرفت

قال ابو الحسن موسی بن جعفر علیه السلام:
أدنی ما یثاب به زائر أبی عبد الله (علیه السلام) بشط فرات، اذا عرف حقه و حرمته و ولایته، أن یغفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.
حضرت امام موسی کاظم علیه السلام فرمود: کمترین ثوابی که به زائر امام حسین علیه السلام در کرانه فرات، داده می شود این است که تمام گناهان، مقدم و مؤخرش بخشوده می شود.بشرط این که حق و حرمت و ولایت آن حضرت را شناخته باشد. مستدرک الوسائل، ج 10، ص 236، به نقل از کامل الزیارات، ص .138

حدیث بیست و نهم:همچون زیارت خدا

قال الامام الرضا علیه السلام:
من زار قبر الحسین (علیه السلام) بشط الفرات کان کمن زار الله.
امام رضا علیه السلام فرمود: کسی که قبر امام حسین علیه السلام را در کرانه فرات زیارت کند، مثل کسی است که خدا را زیارت کرده است.مستدرک الوسائل، ج 10، ص 250، به نقل از کامل

فصل سوم :عاشورا و اربعین

حدیث سی ام: زیارت عاشورا

قال الصادق علیه السلام:
من زار الحسین علیه السلام یوم عاشورا وجبت له الجنة.
امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس که امام حسین علیه السلام را در روز عاشورا زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود.اقبال الاعمال، ص 568

حدیث سی و یکم : بالاتر از روسپیدی

قال ابو عبد الله علیه السلام:
من بات عند قبر الحسین علیه السلام لیلة عاشورا لقی الله یوم القیامة ملطخا بدمه، کانما قتل معه فی عرصة کربلا.
امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که شب عاشورا را در کنار مرقد امام حسین علیه السلام سحر کند، روز قیامت در حالی به پیشگاه خدا خواهد شتافت که به خونش آغشته باشد، مثل کسی که در میدان کربلا و در کنار امام حسین علیه السلام کشته شده باشد. وسائل الشیعه، ج 10، ص .372

حدیث سی و دوم: نشانه های ایمان

قال ابو محمد الحسن العسکری علیه السلام:
علامات المؤمن خمس: صلاة الخمسین، و زیارة الاربعین، و التختم، فی الیمین، و تعفیر الجبین و الجهر ببسم الله الرحمن الرحیم.
امام حسن عسگری علیه السلام فرمود: نشانه های مؤمن پنج چیز است: 1 نمازهای پنجاهگانه (3) 2 زیارت اربعین
2 انگشتر به دست راست کردن 4 بر خاک سجده کردن 5 بسم الله الرحمن الرحیم را بلند گفتن.وسائل الشیعه، ج 10، ص 373، و نیز التهذیب، ج 6، ص 52

فصل چهارم: تربت و تسبیح عشق

حدیث سی و سوم:  رواق منظر یار

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
الا و ان الاجابة تحت قبته، و الشفاء فی تربته، و الأئمة (علیهم السلام) من ولده
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: بدانید که اجابت دعا، زیر گنبد حرم او و شفاء در تربت او، و امامان علیهم السلام از فرزندان اوست. مستدرک الوسائل، ج 10، ص .335

حدیث سی و چهارم: تربت و تربیت

قال الصادق علیه السلام:
حنکوا أولادکم بتربة الحسین (علیه السلام) فانها امان.
امام صادق علیه السلام فرمود: کام کودکانتان را با تربت حسین (علیه السلام) بردارید، چرا که خاک کربلا، فرزندانتان را بیمه می کند. وسائل الشیعه، ج 10، ص .410

حدیث سی و پنجم:  بزرگترین دارو

قال ابو عبد الله علیه السلام:
فی طین قبر الحسین (علیه السلام)، الشفاء من کل داء، و هو الدواء الاکبر.
امام صادق علیه السلام فرمود: شفای هر دردی در تربت قبر حسین علیه السلام است و همان است که بزرگترین داروست.کامل الزیارات، ص 275 و وسائل الشیعه، ج 10، ص .410

حدیث سی و ششم: تربت و هفت حجاب

قال الصادق علیه السلام:
السجود علی تربة الحسین علیه السلام یخرق الحجب السبع.
امام صادق علیه السلام فرمود: سجده بر تربت حسین علیه السلام حجابهای هفتگانه را پاره می کند. مصباح المتهجد، ص 511، و بحار الانوار، ج 98، ص .135

حدیث سی و هفتم: سجده بر تربت عشق

کان الصادق علیه السلام لا یسجد الا علی تربة الحسین علیه السلام تذللا لله و استکانة الیه.
رسم حضرت امام صادق علیه السلام چنین بود که: جز بر تربت حسین علیه السلام به خاک دیگری سجده نمی کرد و این کار را از سر خشوع و خضوع برای خدا می کرد. وسائل الشیعه، ج 3، ص .608

حدیث سی و هشتم:تسبیح تربت

قال الصادق علیه السلام: السجود علی طین قبر الحسین علیه السلام ینور الی الارض السابعة و من کان معه سبحة من طین قبر الحسین علیه السلام کتب مسبحا و ان لم یسبح بها...
امام صادق علیه السلام فرمود: سجده بر تربت قبر حسین علیه السلام تا زمین هفتم را نور باران می کند و کسی که تسبیحی از خاک مرقد حسین علیه السلام را با خود داشته باشد، تسبیح گوی حق محسوب می شود، اگر چه با آن تسبیح هم نگوید. من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 268، وسائل الشیعه، ج 3، ص .608

حدیث سی و نهم: تربت شفابخش

عن موسی بن جعفر علیه السلام قال: و لا تأخذوا من تربتی شیئا لتبرکوا به فان کل تربة لنا محرمة الا تربة جدی الحسین بن علی علیهما السلام فان الله عز و جل جعلها شفاء لشیعتنا و أولیائنا.
حضرت امام کاظم علیه السلام در ضمن حدیثی که از رحلت خویش خبری می داد، فرمود: چیزی از خاک قبر من بر ندارید تا به آن تبرک جویید چرا که خوردن هر خاکی جز تربت جدم حسین علیه السلام، بر ما حرام است، خدای متعال تنها تربت کربلا را، برای شیعیان و دوستان ما شفا قرار داده است. جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .533

حدیث چهلم: یکی از چهار نیاز

قال الامام موسی الکاظم علیه السلام: لا تستغنی شیعتنا عن أربع: خمرة یصلی علیها، و خاتم یتختم به، و سواک یستاک به، و سبحة من طین قبر أبی عبد الله علیه السلام...
حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام فرمود: پیروان ما از چهار چیز بی نیاز نیستند: 1 سجاده ای که بر روی آن نماز خوانده شود.2 انگشتری که در انگشت باشد.3 مسواکی که با آن دندانها را مسواک کنند.4 و تسبیحی از خاک مرقد امام حسین علیه السلام...تهذیب الاحکام، ج 6، ص 75

پی نوشت‏ها:
1.قرآن مجید، سوره قصص، آیه 30
2.بحار الانوار، ج 57، ص 203، به نقل از تهذیب
3.منظور نمازهای روزانه و نوافل آنهاست که پنجاه رکعت می شود.


چهل حدیث کربلا، محمد صحتی سردرودی

 
 
 
 
 
 
  • آيت‌الله مكارم شيرازي

  • آيت‌الله وحيد خراساني

  • آيت‌الله صافي گلپايگاني

 حضرت آیت الله مکارم شیرازی با محکوم کردن جسارت گستاخانه دو امام جمعه وهابی در کشور کویت نسبت به مقدسات شیعیان و امام حسین(ع)، از دولتمردان و حکام این کشور خواست جلوی این خطبا و نویسندگان ماجراجو و تفرقه افکن را بگیرند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید، در درس خارج فقه خود که روز چهارشنبه با حضور طلاب و روحانیان در مسجد اعظم قم برگزار شد، با تبریک عید سعید غدیر خم و با اشاره به روایاتی، به تبیین حقیقت و نشانه های ایمان پرداخت.

وی با اشاره به روایتی از پیامبر(ص) تصریح کرد: طبق روایات یکی از نشانه های ایمان، شب زنده داری و تهجد و راز و نیاز با خدای متعال است، از دیگر نشانه های ایمان روزه داری و بی اعتنایی به مظاهر دنیا و مادیات است.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی یادآور شد: ما مصداق این روایات هستیم، ادعا می کنیم شیعه علی هستیم و غدیر نشانه ولایت ما است، اما باید بدانیم این جشن ها و توسلات خوب و لازم است، اما کافی نیست.

این مرجع تقلید گفت: در کشور علی بن ابی طالب(ع) برخی کارهای خلاف اخلاق و اختلاس های مالی می شود که شایسته نیست و باید سعی کنیم که نشانه های ایمان در ما ظاهر و نمود داشته باشد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی اضافه کرد: صرف ادعا کردن کافی نیست، باید آثار عشق به مکتب امام علی و سایر ائمه اطهار(ع) و برنامه های ایشان در رفتار و کردار ما نمود و بروز داشته باشد.

وی تاکید کرد: من بارها تاکید کرده ام در این گونه مسائل اهل علم، روحانیان و طلاب باید پیشتاز باشند و در عمل و کردارشان حقیقت ایمان و عشق به ولایت ظاهر باشد.

این مرجع تقلید در ادامه تصریح کرد: اخیرا خبر ناگواری از کویت به ما رسید که نشان می دهد دو امام جمعه وهابی جسارت زشتی به ساحت قدس امام حسین(ع) کرده اند و تعبیری دارند که انسان از بیان آن شرم می کند.

وی با محکوم کردن جسارت این دو عالم وهابی بیان کرد: این دو روحانی نمای بد زبان و فحاش، زیارت امام حسین(ع) را شرک و کفر شمرده و مردم را بر ضد شیعه تحریک کرده اند.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی بیان داشت: علمای کویت نسبت به این جسارت اعتراض کرده اند و سازمان اوقاف کویت نیز این دو نفر را به مدت چهارماه از اقامه نماز جمعه محروم کرده است.

وی افزود: این اقدامات گرچه خوب است اما کافی نیست و اینها به جرم تفرقه افکنی و اهانت به مقدسات شیعه باید مجازات و برای همیشه از نماز جماعت محروم شوند.

این مرجع تقلید خطاب به حکام و دولتمردان کویت یادآور شد: اینها از عمال اسرائیل هستند و می خواهند کویت را به آشوب بکشند و طبق برخی از اخبار رسیده در برخی کتب درسی شان نیز این گونه مسائل رسوخ کرده است.

وی گفت: بدانید اینها دشمنان امنیت و آرامش کشور شما هستند، اینها معنای توحید، توسل و شرک و کفر را عملا نفهمیده اند و علت آن نیز عدم اطلاع از سنت رسول الله(ص) است، این ضعف معلومات بلایی بزرگی است که آنها را دچار تعصبات شدید کرده است.

این مرجع تقلید اظهار داشت: زیارت و توسل به ائمه اطهار(ع) از قرون اول بوده و کتب تاریخی و روایات شاهدی بر این مساله است، ما بارها اعلام کرده ایم حاضریم با مفتیان بزرگ وهابی در یک جلسه مناظره و با استناد به کتاب های خودشان ثابت کنیم آنها به راه خطا می روند.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی با محکوم کردن اقدامات وهابیون سلفی و افراطی تاکید کرد: اینها اقلیتی هستند که بر خلاف تمام علمای اسلام سخن می گویند، در مصر حرم راس الحسین مانند حرم اهل بیت(ع) در عراق، مورد عنایت عموم شیعیان و مسلمانان و اهل تسنن است و مردم گروه گروه به زیارت این اماکن می روند و علمای الازهر نیز بر آن صحه می گذارند و اخیرا مفتی مصر، شیخ جمعه دفاع جانانه ای از این مراکز کرد و گفت اگر دست به سوی این مراکز دراز کنند دست شان را قطع می کنم.

استاد حوزه علمیه قم گفت: وقتی به آنها می گوییم اگر تخریب این قبور مقدسه را لازم می دانید پس چرا قبر پیامبر(ص) را تخریب نمی کنید، می گویند اگر دست به اینها بزنیم صدای همه مسلمانان و علما در می آید که این مساله نشان دهنده اقلیت بودن آنان است.

این مرجع تقلید خطاب به وهابیون با بیان اینکه بیایید از این راه غلط که حیثیت اسلام را خدشه دار کرده بازگردید، تاکید کرد: این افراد تصور نکنند شیعیان کویت تنها هستند، تمام جهان تشیع با آنها است و اهانت به مقدسات آنها اهانت به تمام شیعیان است.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی گفت: امیدواریم دولتمردان کویت جلوی این خطبا و نویسندگان ماجراجو و تفرقه افکن را بگیرند و از شیعیان این کشور نیز می خواهیم تفرقه افکنان را از خود دور سازند.
 Ayatollah_Vahid_Khorasaniبه گزارش خبرنگار «شیعه نیوز»، پس از پیگیری ها و تذکرات مکرر دفتر معظم له به مسؤولین مربوطه در خصوص نشر کتب ضاله در کشور  آیت الله وحید خراسانی مد ظله العالی صبح امروز در درس تفسیر که در مسجد اعظم قم برگزار گردید ضمن انتقاد شدید چاپ کتب ضاله در کشور اظهاراتی را ایراد فرمودند که شرح زیر است :

این وزارت ارشاد این مملکت که وزرات اضلال است؛ این مملکت وزارت ارشاد ندارد بله وزارت اضلال دارد، دلیلش این است... ما هیچ حرفی بدون دلیل نمی زنیم دلیلش این است:
آیا مکه رفته اید؟
آن بی عرضه های وهابی با اهل این مملکت چه می کنند؟ کتابی که همراه شاخص ترین شاخص های شماست در هر مقامی از او می گیرند ضبط می کنند، تو را راه می دهند، این هست یا نه؟ این ذلت است یا ذلت نیست؟
اگر نمی فهمی فکر فهمت را بکن! اگر می فهمی و بعد در مقابل آنچه که می گویم بیچاره می شوی فکر غیرتت را بکن. آن را می گیرند کتاب تو را از هر کسی؛ آن هم کی می گیرد؟

بی عرضه های که مسلک وهابیت فرزند نا مشروع یک سفیر انگلیس است. از این طرف در مقابل غلام حلقه به گوش انگلیس ذلیل هستند ! ، از یک طرف عربده عزت در دنیا را می کشید. بی شرمی این است. حالا آن ذلت است یا نه؟ آن وقت در این بازارکتاب، نمایشگاه کتاب، با این وزارت اضلال وهابی ها آزادانه کتاب زندگی[حضرت] زهرا [سلام الله علیها] به طریقه اهل سنت را به شیعیان می فروشند. این ذلت است یا نه؟ عزت وهابیت است یا نه؟ تو که نوکر آن وهابی هستی که آن وهابی نوکر انگلیس است تو عامل او هستی چه جور دم از ارشاد این امت می زنی ؟!
این است وضع این مملکت. آن وقت در این دستگاه کتاب فروشی [نمایشگاه کتاب] این زمان کتب عامه آزادانه به این جوان های تحصیل نکرده در دین فروخته شده، مغز آنها پریشان شده، از یک طرف همان سعودی بی عرضه رفتارش با اهل این مملکت این است که زن و مرد را در آن دستگاه متوقف می کند یک ورقه او را می گیرد و بعد وزارت ارشاد این مملکت عامل فروش کتب ضاله او می شود. آن وقت همچو مردمی صلاحیت امام زمان دارند؟ این است؛ حجت از طرف او هست ولی وقتی عمل این شد آن فیض منقطع می شود.
5706_510آيت‌الله‌ صافي گلپايگاني گفت: جنايات و مصيبت‌هاي بحرين چهره واقعي آل سعود را مشخص کرد و نشان داد که آنها نوکر استعمار و جنايت‌کارترين بشر هستند.

به گزارش مرکز خبر حوزه آيت‌الله صافي گلپايگاني، شب گذشته در ديدار با جمع کثيري از اعضاي شوراي هيأت مذهبي و کانون مداحان و شعراي استان قم و چند استان ديگر با اشاره به جنايت‌هاي آل سعود و آل خليفه و کشتار شيعيان مظلوم بحرين، اظهار داشت: امروز مسئله بحرين مصيبت بزرگي براي تمام شيعيان است و قطعاً در اين مصيبت‌ها و به طور کلي هر اقدامي عليه تشيع، اولين کسي که متأثر مي‌شود، وجود نازنين امام عصر(عج) مي‌باشد.

وي ضمن محکوم کردن جنايات آل سعود و آل خليفه، افزود: جنايات و کشتار مردم بي دفاع بحرين،‌ چهره واقعي آل‌سعود را برملا کرد، کساني که ادعا مي‌کردند خادمين‌الحرمين هستند، نشان دادند که نوکر استکبار بوده و جنايت‌کارترين بشر هستند.

وي در بخش ديگري از سخنان خود با تسليت شهادت حضرت زهرا(س)،‌ پيرو مکتب اهل بيت بودن را افتخاري بزرگ دانست و گفت: امروز منتسب بودن ما به اهل بيت(ع) افتخاري بزرگ است و ما شکرگزار ولايت اهل بيت(ع) هستيم و اميدواريم بتوانيم در اين مقطع حساس تاريخي، وظيفه اصلي خود را که همان احياي معارف الهي است ‌را به خوبي انجام داده، مورد رضايت خداوند و ائمه(ع) باشيم.

اين مرجع تقليد شيعيان يکي از عوامل ماندگاري اسلام و تشيع را برگزاري مراسم‌هاي عزاداري و سوگواري اهل بيت(ع) عنوان کرد و ابراز داشت: امروز هر چقدر اين‌گونه مراسم‌ها با شکوه‌تر برگزار گردد، قطعا بر عظمت و شکوه اسلام افزوده مي‌شود و موجب گسترش شعائر اسلامي در جامعه خواهد شد.

وي با اشاره به نقش و روشنگري و هدايت قرآن، نهج‌البلاغه و روايات اهل بيت(ع) تصريح کرد: با توجه به تاثيرگذاري اين معارف،‌ ما نبايد بگذاريم فرهنگ اهل‌بيت‌(ع) در جامعه و به خصوص در بين نسل جوان کمرنگ و ضعيف‌ شود.

وي يادآور شد: دشمنان از سال‌هاي بسيار دور به قدرت اهل‌بيت‌(ع) و مکتب تشيع پي برده‌اند؛ بنابراين دشمني آنها تازگي ندارد و همواره مي‌دانستند که شعائر اسلامي مانع رسيدن آنان به اهداف شومشان خواهد بود، لذا مي‌خواهند به آن ضربه بزنند، اما غافل از آن‌که شعائر اسلامي از بين رفتني نيست.

صافي‌گلپايگاني تاکيد کرد: امروز ما بايد در مسئله شعائر اسلامي غيرت ديني خود را اظهار نمود و در اين مسايل حساس باشيم.

اين مرجع تقليد در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به جايگاه والاي حضرت زهرا‌(س)، درک کامل ابعاد شخصيتي اين بانوي بزرگ را غيرممکن دانست و گفت: ما بايد رفتار و سيره ايشان را مطالعه و آن را ترويج دهيم و اين‌گونه نباشد که تنها به سخناني در منبر اکتفا شود، بلکه جامعه بايد جامعه زهرايي باشد و مردان و زنان از ايشان الگو بگيرند.

وي با تاکيد بر اين‌که حضرت زهرا‌(س) توحيد خدا و اسلام را حفظ کرد و اگر ايشان نبودند، معارف اسلام باقي نمي‌ماند، افزود: خطبه‌اي که حضرت زهرا‌(س) در مسجد مدينه خواندند نشان دهنده گوشه‌اي از عظمت آن حضرت است و بايد اين خطبه تفسير و مباني آن بررسي گردد؛ چراکه حاوي مطالب و احکام فراواني است و تاريخ تا به حال چنين خطبه‌اي به خود نديده و اين خطبه نشانه حقانيت شيعه است.

وي با تاکيد بر مستحکم‌تر شدن رابطه با اهل‌بيت‌(ع) تصريح کرد: بايد مراقب باشيم که رفتارمان مطابق خواست اهل‌بيت‌(ع) باشد و در مسير رضايت خداوند و اين بزرگواران گام برداريم.

صافي گلپايگاني خاطرنشان کرد: بايد مراقب باشيم تا رابطه‌مان با ائمه(ع) خدشه‌دار نشود و در عمل معارف اهل‌بيت‌(ع) مخصوصا حجاب و عفت حضرت زهرا‌(س) در جامعه اسلامي نمود يابد.