بسم الله الرّحمن الرّحیم
پیش در آمد
چندی پیش مقالهای با عنوان "پاسخ به زورگویی علمای شیعه درباره اهل بیت .... یکبار برای همیشه!" به قلم یکی از وهّابیون (محمد باقر سجودی) نگاشته شد که مطالب عجیبی در آن مورد استدلال قرار گرفته است:
-1- نخست آنکه مقاله با عنوان یکبار برای همیشه است اما در سه نوبت تکرار میشود. این تذکر را باید به نویسنده مقاله داد که عدد یک با سه متفاوت است و اگر مقالهای با عنوان یک بار برای همیشه، ارائه شده قاعدتا نباید در سه نوبت ادامه پیدا کند. ظاهرا بقیهی مطالب مقاله نیز از همین سنخ است.
-2- بعد از قلمفرسایی در سه مقاله، نویسنده درست در انتهای مقاله سوّم، چنین نگاشته است: "توجه کنید تا حالا ما فقط با قرآن با آنها بحث کردیم آما انها دوست دارند بحث را به حدیث بکشانند و ما نیز مخالفتی نداریم پس این نوشته هنوز ادامه دارد."
ظاهرا نویسنده وهّابی مقاله فراموش کرده که روایات نقل شده در مورد آیات مربوط به أهل بیت پیامبر عظیمالشأن اسلام (ص) مورد تأیید عموم أهل سنت بوده و در صحاح سته و دیگر منابع أهل سنت نقل شده است. تنها افرادی همچون أبنتیمیه با مسلمیّات وقایع تاریخی صدر اسلام مخالفت نمودهاند.
بنابراین اگر مسلمان و معتقد به مبانی دینی و اسلامی هستید، پذیرای فرمایشات معلم و مبین قرآن یعنی رسول گرامی اسلام (ص) در مورد آیات قرآن کریم باشید. دیگر لازم نیست که در سه نوبت قلمفرسائی کنید تا به بحثهای روائی برسید.
اساسا هنگامی که نص صریح روایات وجود داشته و از مصادیق آیه، اسم برده میشود چگونه شما میتوانید از آن چشمپوشی کرده و در سه مقاله به هیچیک از آنها اشارهای نکنید!
فضایل خاندان نبوت
به عنوان سند استوار و فصل الخطاب این بحث دو دسته روایت نقل می شود که در بسیاری از کتب أهل سنت منجمله صحاح سته نقل شده است:
الف – آیهی تطهیر
بگذارید داوری در مورد آیهی تطهیر (آیه سی و سوم از سوره سی و سوم قرآن کریم) را به پیامبر اکرم (ص) واگذار کنیم:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نزلت هذه الآية في خمسة فيّ و في علي و فاطمة و حسن و حسين إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا (در المنثور سیوطی، ج5 ، ص 198)
پیامبر اسلام میفرمایند:
"آیه تطهیر درباره پنج نفر نازل شد؛ من و علی و فاطمة و حسن و حسین."
در این روایت شریف، وجود مقدس رسول گرامی اسلام، زنان خود را نام نبرده است. تخصیص آیه به پنج تن، از فرمایشات پیامبر خداست و نه ساختهی شیعیان.
و این تنها یکی از دهها روایت دراین زمینه است که در معتبرترین کتب در نزد اهل سنت، گردآوری شده است.
ب – آیهی مباهله
در روایاتی که در ذیل آیهی مباهله نقل گردیده است، پیامبر گرامی اسلام (ص) به روشنی بیان میفرمایند که؛
أهل بیت من چهار نفر هستند؛ علی ، فاطمة، حسن و حسین.
دقت کنید که با توجه به عباراتی که در آیه ذکر شده و واقعهی تاریخی مباهله، این فضیلت در هیچ فرد دیگری وجود نداشته و نشان از نورانیت و عظمت آن گوهرهای پاک عالم خلقت دارید. همچنین ذکر این روایات به معنای توهین به همسران پیامبر (ص) نیست بلکه مقصود أصلی مشخص شدن فضائل علیّ مرتضی، فاطمهی زهرا و حسنین علیهمالسلام است.
و اینک أسناد این بحث در صحیح مسلم و سنن ترمذی:
-الف- صحیح مسلم ج 4 / ص 1871/ حدیث 2404
... لما نزلت هذه الآیة فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءکم دعا رسولالله صلی الله علیه و سلم علیا و فاطمة و حسنا و حسینا فقال اللهم هؤلاء أهلی
-ب- سنن الترمذی / ج / ص 225/ حدیث 2999
... لما أنزل الله هذه الآیة فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءکم دعا رسولالله صلی الله علیه و سلم علیا و فاطمة و حسنا و حسینا فقال اللهم هؤلاء أهلی
-ج- سنن الترمذی / ج 5/ ص 638 / حدیث 3724
... و أنزلت هذه الآیة فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءکم دعا رسولالله صلی الله علیه و سلم علیا و فاطمة و حسنا و حسینا فقال اللهم هؤلاء أهلی
سخن آخر:
آیا بهتر نیست بهجای آن که بر طبل اختلافات بکوبیم و آتش کینه و دشمنی را شعلهور کنیم، نخست، موارد اشتراک و توافق را مشخص کرده و بر پایهی آن به شناختی بیشتر و بهتر از طرف مقابل دست یابیم و آنگاه معارف دینی را از منظری جامعتر و عمیقتر مورد بررسی قرار دهیم؟
نويسنده: عمّار ياسري